Uma frase nobre que já existe há algum tempo, mas que ganhou destaque recentemente encontrado nos últimos anos, é o termo “dignidade do trabalho”. É pronunciada em todo o espectro político, porque é amplamente considerada como tendo respeito e aceitação universal. Quem poderia argumentar com um conceito que transmite apreço pelo compromisso, desenvolvimento de habilidades e, acima de tudo, responsabilidade pessoal para sustentar a si mesmo e sua família? A dignidade do trabalho remete não apenas ao orgulho do trabalho tradicional executado honestamente, mas também pode inspirar e motivar todos os adultos em idade ativa a fazer sua parte pela economia e pela comunidade.
A dignidade do trabalho é vista como um fim sublime em si mesmo. Fomos criados para aceitar uma vida inteira de trabalho. O trabalho está contribuindo. O trabalho está fazendo o seu dever. O trabalho é bom e o trabalho mais altruísta é melhor. A obtenção de um profundo sentimento de satisfação que vem de um trabalho bem feito é a recompensa final por nossos trabalhos que nos dizem. O tapinha agradecido de um colega de trabalho, o sorriso e aceno de cabeça do chefe, o depoimento eloquente de um cliente satisfeito representam apenas alguns dos elogios energizantes que tornam o trabalho inestimável.
Então, por que o trabalho não é tão favorável ou valioso para tantos? Não precisamos ir muito longe para ver pessoas insatisfeitas com seu trabalho. A dignidade do trabalho é ilusória para mais trabalhadores do que deveria ser. Uma pesquisa da HBR em 2019 com mais de 500 trabalhadores descobriu que a grande maioria (90%) esperava encontrar alegria em seu trabalho, mas com o tempo no trabalho, apenas 37% realmente experimentaram alegria. Alguns anos atrás, a Gallup relatou apenas 30% dos trabalhadores envolvidos com seus empregos. A Forbes citou uma pesquisa com 411 trabalhadores, 19% dos quais estavam satisfeitos com seus empregos. Eu poderia continuar.
A dignidade não é inerente ao trabalho. O trabalho não pode ser dignificado a menos que algumas condições básicas sejam atendidas. A Conferência dos Bispos Católicos dos EUA defende os direitos fundamentais do trabalhador como pré-requisito para a dignidade do trabalho, como a disponibilidade de trabalho produtivo, compensação justa e suficiente e uma estrutura de permissão que permita a organização e a sindicalização, entre outros direitos. O senador Sherrod Brown, de Ohio, pede melhorias nos salários e benefícios, custos de saúde e programas de aposentadoria como forma de garantir dignidade. Ezra Klein, no New York Times, aponta para a eliminação de locais de trabalho prejudiciais e opressivos e para que a administração encoraje os trabalhadores a permanecerem saudáveis e terem tempo de lazer e família.
Eu acrescentaria a remoção da gestão tirânica, colegas de trabalho tóxicos e culturas no local de trabalho que desvalorizam partes da força de trabalho. No entanto, além de afirmar o que não se quer para engendrar dignidade no trabalho, concentremo-nos nas práticas passíveis de conduzir à dignidade. Os trabalhadores em geral querem a chance de serem automotivados. Há três situações-chave que encorajam isso. Como apontado por Daniel Pink em seu livro Dirigirpromovendo um ambiente onde os trabalhadores são instados a desenvolver o domínio de sua profissão, exercer autonomia na tomada de decisões e definir propósitos pessoais e profissionais no que fazem.
Os trabalhadores querem ser respeitados e ter liberdade para crescer. Eles querem ser capazes de sustentar necessidades financeiras razoáveis trabalhando apenas 40 horas por semana. Eles querem uma gerência executiva que entenda que o principal capital de suas empresas são seus funcionários, que precisam saber que são valorizados. Eles querem o apoio de clientes que intencionalmente direcionam seus dólares para empresas que tratam seus funcionários com dignidade. (Isso levanta a questão: um modelo de negócios que exige que os funcionários trabalhem por apenas US $ 7,25 por hora seja digno de permanecer no negócio hoje em dia?)
A dignidade do trabalho deve continuar sendo um valor universal, mas não nos apeguemos a alguma noção de que ela surge espontaneamente, principalmente em condições adversas. Isso não. A dignidade pode ser sentida individualmente, mas é preciso uma comunidade para ver que é amplamente compartilhada.
Source by Bill Ryan